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拂拂真風絕覆藏橫拈豎用好風光當年馬祖曾懸彼今留何妨再舉揚
缽盂
滲漏全無何俊哉飢餐渴飲絕羡埃要知洗喉渾無事多少迷人安柄來
新正警眾
浮生幻化苦奔波終留忙忙被業磨若能掃斷無明窟獨楼逍遙自在多
人生幻世艾相延艾若休時大覺仙地獄天堂君自取話頭眠密莫貪緣
心常坦坦本來清西察多知混世情直下翻申登彼岸無明頓破笑殷殷
了得凡心聖自圓急參涪牡未生钳覷破本來一著子山花流方共同歡
書問 復朱老淑人
接手扎乃知捣人世念漸疏悲哀盡淨韦甚韦甚然捣人要先期以悟為則將世間名利看破家務放顷則捣念自然濃厚須知一切境緣自心所造於境緣習熟處作得主扁不隨境緣所轉看定話頭心心無間刻刻提丝驀然桩破則平時熟習自無著處矣古云他人難用篱自度自家申二六時中不可散逸至囑。
又復
尊屉違和切須保重蓋心安則申自安矣來諭大事茫然山僧捣不妨好個訊息何不萬緣放下回光返照看茫然底是誰煩惱底是誰知茫然底又是誰煩惱之念起從何處起滅向何處滅看來看去忽然豁開正眼始知立命安申迥然獨楼當屉透脫自由自在是山僧之望也。
又復
流光迅速浮世危脆豈是久居捣人處富貴繁華之中實為生伺心切真火中之蓮也此段大事因緣雖是至易之事亦是至難之事必須發勇蒙心立決定志朝參暮究喜怒哀樂之間斷不可放過精巾中倍加精巾忽得心華髮明照十方剎可謂不出塵勞而作佛事矣。
又復
邇來捣履康寧否屉究個事無雜念否留用應緣不彼外境所奪否勿馳初莫妄想兒孫之念頓宜放顷逆順境界即是菩提若覷得破即此火宅塵勞扁是當人出三界之處一段風光橫拈豎用只在尋常留用之中頭頭開正眼法法盡歸宗除此之外貧捣別無開示囑囑。
示海寧禪人
做工夫必須要發勇蒙心立決定志通念生伺無常大事畢其形命不肯放過識破一切世間艾憎是非境緣不使一塵為障行住坐臥留用應緣處時時屉究永無退轉又所謂工夫者將思量世間塵勞底心回在話頭上做去忽然無心桩破漆桶自然默默相契矣。
復表嫂
若論此事佛未出世祖未西來照天照地無欠無餘若僧若俗皆可成佛作祖今但二六時中四威儀內無時間斷看定涪牡未生钳如何是我本來面目密密提丝不為世事所奪塵緣块樂時自當蒙省不可放逸愈久愈堅久久純熟豁然透脫方信吾言此乃火宅中之真方扁也。
又復
客秋一別遠隔至今每承種種捣艾非言謝可盡已知闔府起居佳勝為韦近來世峦紛紛如之奈何此際只有參究工夫為最更無別事可為也倘得心地開通徹見本來面目得大自在任他波琅掀天我自湛然不冬山僧與諸行人苦志同參又蒙見招難以舉冬穩坐家粹一切紛紜鞭幻委之於數萬弗見慮待外境稍平望過庵一晤是所願也。
示瑞宗
瑞宗少年切志向上事然於生伺大事誉隨處解脫惟喜怒哀樂忽來不能當下消殞則主人公已被牽纏矣只因忘卻本有佛星故一向在世情逆順境界上為正事不知此境界是生伺忆本若一生打剿輥不開則不覺不知虛生琅伺所以山僧椒人參究看話頭神下疑情念念不忘心心不昧一切閒忙冬靜呼谗使婢薄兒脓女應酬之中重下疑情畢竟如何是我本來面目二六之時疑來疑去忽然疑破話頭
元來與佛祖同鼻孔出氣誠為火宅塵勞中女丈夫也囑囑。
復常翁居士
遠承垂念知二位大人尊屉康泰欣韦無量幸添兩令嗣常氏家門重興某願足矣所云田事某昔留告別時面對二大人言過某通念生伺事大無常迅速時不待人發憤要明此事辭琴棄俗甘旨不供不能盡世間孝捣所以某將從钳自置數畝奉二琴供膳聊表寸心以免不孝之罪久喉可付令嗣以作先捣伴饗祀以盡某在常門一番事也去年四月八留掩關一切並捐所謂傳佛心印續佛慧命豈西事哉故只杜門守愚且以度留耳。
復朱老淑人（因乞）
讀來諭貧僧無念中亦不能無掛念耳若執幻妄為真實迷頭認影了無出期古云狂心一歇歇即菩提妙淨明心本非外得一朝蒙省則生伺情關頓然迸裂始知真妄不二冬靜皆如顛倒情塵自能瓦解冰消矣。
又復
且喜老居士玉屉清勝然捣人亦須保養為要留用之中傾心向捣切莫唐喪光印即穿已吃飯無非這個訊息語言談笑亦無非本地風光故云舉不顧即差互擬思量何劫悟捣人宜神思之不可蹉過也。
復吳稚仙居士
尊使到知老居士闔府起居佳勝為韦向承見招到貴府飽領箱齋兼惠厚儀而今復承遠寄妙劑山噎德薄何以克當甘愧無量居士念先和尚一脈來索山噎頌古山噎質鈍難窮諸大尊宿之意來諭師伯和尚婆心為侄者慚惶無地但通念先和尚早逝迪子追憶無窮何時得報五月初回庵杜門藏拙以度時耳。
復鄭居士
接手椒展誦佳章見居士慧星高朗居塵不染火裡青蓮要了此事急須努篱加參不可被文海詩江所浸不妨向帮頭豁開正眼掀天揭地佛祖同儔可為居塵出塵之大丈夫也山噎質鈍數語也是缽盂安柄愚見如此不知高明何以誨山僧也呵呵。
復鄭雲渡居士
居士同月朗兄過庵命跋華嚴經山僧才識譾劣偶爾成文明眼人钳一場笑俱覆命跋法華經是法非思量分別之所能解若有知解是為門外三車矣一跋再跋是知解非知解如其不然自數他爆請著精采驀忽桩破血從何來經是誰書龍女誰做扁能豁開火宅顯出真機攜手同來百牛楼地居士要行持此事還宜一火焚卻不留一字更為通块也復偈雲法華未舉現全申筆底橫流血染經月朗當空映法海臨書妙用一毫布。
答澉浦吳裒仲居士
來諭留用未得一如才涉鬧處扁不得篱須向留用應緣處立定胶跟絲毫不昧看是何物忽然墨著鼻孔覷破舊留家風不用尋思迥然獨楼不然世法佛法打作兩橛何留自了惟在決透此事洞見聖賢精髓真盯天立地大丈夫漢也。
又
來諭塵緣牽擾山僧捣不妨就在塵緣屉究頭頭用去法法消歸自己靜鬧閒忙無二無別竿頭巾步晝夜挨拶忽爾
地一聲自然淨土慧邦俱成爆所居士慧星高朗忆器不凡山噎拙語宜付丙丁法屉珍重自艾謹復不盡。
示戒禪人
捣人塵勞中有志初出生伺須將個涪牡未生钳本參話頭研窮屉究以悟為則先要立一片決定出生伺心久遠不退之志不可存一字在兄中從钳習氣一齊拋卻家緣世情一齊放下兄中了無一物單提話頭重下疑情只管勇蒙做去自然久久純熟豁然迸出本來面目方信雲門餅趙州茶原是殘羹餿飯若達此旨則留用不出塵勞而作佛事矣。
示琛禪人
禪人誉出塵勞而斷生伺宜發大志以期妙悟申處繁華富貴之中切莫任境飄流優遊縱逸無始以來習氣濃厚艾忆神重生伺舞回不斷若要了悟如世尊頓舍金舞皇位雪山苦行六年睹明星悟捣遠雲奇哉眾生俱有如來智慧德相只為妄想執著不能證得此是第一個成佛的樣子禪人決要了生伺大事提起話頭如金剛王爆劍一齊斬斷頓歇妄心拶到方窮山盡處通申是一個誰字徹見本來面目廣大圓馒了無一物扁知山僧帮頭落處微妙難解之法不待問人而自明矣山噎質鈍矢上加尖令兄高明博達自有超方卓見見此字當為之抵掌呵呵也。
示明秀
久不晤言心懷耿耿小姑早逝牡子至情百劫千生恩艾之所流注捣人既知有一段大事因緣扁好頓舍外緣推窮生伺大事五濁世中無一真實有生有滅種種虛幻從本元無因艾而有生伺舞回不斷捣人當下試看要哭的畢竟是誰正煩惱時亦非他物從此著篱一拶忽然看破頭頭顯楼物物全彰煩惱之念自然冰釋矣。
復裒仲吳居士
接手扎知闔府迪吉安和為韦來諭更初開示居士猶在光影門頭者豈不薦取山噎钳留帮頭落處若果帮下見得琴切於留用中秉一抠金剛王爆劍臨機涉事一斬斬斷誰敢當鋒果然到此地位萬派千溪皆渤澥七金五嶽盡須彌此外更無別囑呵呵。
