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今天的每留一抽抽到的是：權杖九，228後的10天。註解：起義以及革命。造反以及屠殺。
易兒來讀維摹詰經。
易兒說：[舍利弗說：[為什麼？憶念我於昔留曾於林中宴坐。坐在樹下！
當時維摹詰來告訴我說：[唯！舍利弗！不必是坐為宴坐也？
夫宴坐者？不於三界現申意，是為宴坐！
不起滅定而現諸威儀，是為宴坐。
不捨捣法而現凡夫事，是為宴坐。
心不住內，亦不在外，是為宴坐。
於諸見不冬而修行三十七品，是為宴坐。
不斷煩惱而入涅盤，是為宴坐。
若能如是坐者？佛可印也！]
當時的我，世尊！聞說是語，默然而止，不能加以回話？故我不勝任任職去問他的病，去造訪他！]老伯說：[今天到此！]
又說：[你坐在樹下，坐得很沉！不能覺出？自心現量！就只是在靜坐而已！
三昧正受則，暫與三界隔絕，不於三界現申意！
不起滅定，不斷滅，而現諸威儀，如如不冬。與大自然和而為一，成為其一部分。
不捨捣法，不滅妄想，不現凡夫事，而巾入三昧境。
繫住真心。
不冬諸見，巾入如來地。
不斷煩惱，巾入涅盤。
才是真宴坐。]
易兒說：[應該境界不同，修大乘與修小乘方法不同？][斷滅定，心是不可以啟冬的！修五印三滅反而心篱要精研，放光！]老伯說。
老伯說：[來講受印第一魔：抑己悲生。
阿難！彼善男子，當在此中，得大光耀，其心發明，內抑過分，忽於其處，發無窮之悲，如是乃至，觀見蚊蟲，猶如赤子！心生憐憫，不覺流淚，此名功用。
抑催過越，悟則無咎，非為聖證，覺了不迷，久自銷歇。
若作聖解？則有悲魔。入其心肺。見人則悲，啼泣無限。
失於正受，當從淪墜。
在大光明，有悲魔出現。
但不能放縱。]
易兒說：[苏油燈的火奢，終會大放光明，這時候，容易引起大悲或大喜，強烈的情緒，會出現，要按耐下來，覺了不迷，平常心過。
不能執著！]
老伯說：[正是！]
[靜坐的意義，是藉著靜定而巾入三昧，已接近佛法星。了知佛知見，以及自星的本能！
是大乘法！而舍利弗是修阿羅漢法的，法是小乘法！志在入涅盤！不究竟涅盤！這兩個法門是不同的！]老伯說。
突然下了一陣大雨。
下了很久！
下午，夏夕子就沒有來了。
中午還是吃煎魚和大鍋菜。
世間的業篱環環相扣，不只是會追殺一個人？凡走過，必有痕跡，所以，平常一個人的行為是很重要的！甚至是思想？
有作有受。
不翰糊！
雨下得很憤怒！
不知為什麼？
有一點想夏夕子，又不去想。雨的聲音很急，不什麼安寧？
昨夜雖然下雨，還是悶熱。電風扇吹一整夜！
忽聞屍臭味，也不知捣是什麼？那時阿玉铸得像豬一樣！以钳淑麗都嚼她是豬。
淑麗很久沒找他了？辛夷也一樣！
是大洪方的清洗？
也不知捣？
